<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?>
<TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hant-HK" xml:id="T45n1904">
<teiHeader>
	<fileDesc>
		<titleStmt>
			<title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1904 根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">大正新脩大藏經數位版, No. 1904 根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範</title>
			<author>元 拔合思巴集</author>
			<respStmt>
				<resp>Electronic Version by</resp>
				<name>CBETA</name>
			</respStmt>
		</titleStmt>
		<editionStmt>
			<edition>XML TEI P5</edition>
			<respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt>
			<respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt>
		</editionStmt>
		<extent>1卷</extent>
		<publicationStmt>
			<idno type="CBETA">
				<idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">45</idno>.<idno type="no">1904</idno>
			</idno>
			<distributor>
				<name>中華電子佛典協會 (CBETA)</name>
				<address>
					<addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine>
				</address>
			</distributor>
			<availability>
				<p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p>
			</availability>
			<date>2022-10-12 23:43:51 +0800</date>
		</publicationStmt>
		<sourceDesc>
			<bibl>
				<title level="s">Taishō Tripiṭaka</title>
				<title level="s" xml:lang="zh-Hant">大正新脩大藏經</title>
				<title level="m" xml:lang="zh-Hant">根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範</title>
			</bibl>
		</sourceDesc>
	</fileDesc>
	<encodingDesc>
		<projectDesc>
			<p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA</p>
			<p xml:lang="zh-Hant" cb:type="ly">蕭鎭國大德提供，北美某大德提供</p>
		</projectDesc>
		<editorialDecl>
			<punctuation resp="#resp1"><p>原書標點</p></punctuation>
		</editorialDecl>
		<tagsDecl>
			<namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
				<tagUsage gi="rdg">
					<listWit>
						<witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness>
						<witness xml:id="wit.orig">【大】</witness>
					</listWit>
				</tagUsage>
			</namespace>
		</tagsDecl>
		<charDecl>
<char xml:id="CB00626">
				<charName>CBETA CHARACTER CB00626</charName>
				<mapping cb:dec="983666" type="PUA">U+F0272</mapping>
			<mapping type="unicode">U+3CB2</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[疊*毛]</value></charProp></char>
</charDecl>
	</encodingDesc>
	<profileDesc>
		<langUsage>
			<language ident="en">English</language>
			<language ident="zh-Hant">Chinese (Traditional)</language>
		</langUsage>
	</profileDesc>
	<revisionDesc>
		<change when="2013-05-20">
			<name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication
		</change>
		<change when="2000-08-01T15:07:12">
			CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24)
		</change>
	</revisionDesc>
</teiHeader>
<text><body>
<milestone n="1" unit="juan"/>
<pb n="0905a" xml:id="T45.1904.0905a" ed="T"/>
<lb n="0905a01" ed="T"/>
<lb n="0905a02" ed="T"/><cb:docNumber>No. 1904</cb:docNumber>
<lb n="0905a03" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範（序）</cb:mulu><head><anchor xml:id="nkr_note_orig_0905001" n="0905001"/>根本說一切有部出家授近圓
<lb n="0905a04" ed="T"/>羯磨儀範</head>
<lb n="0905a05" ed="T"/>
<lb n="0905a06" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905a0601">原夫贍部嘉運。至四佛釋迦文如來遺敎利
<lb n="0905a07" ed="T"/>見也。大元御世第五主。憲天述道。仁文義武。
<lb n="0905a08" ed="T"/>大光孝皇帝登極也。天資福慧。諦信內乘。普
<lb n="0905a09" ed="T"/>使萬邦。咸歸一化。雖敷天垂拱。而至治無垠。
<lb n="0905a10" ed="T"/>眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承。師
<lb n="0905a11" ed="T"/>資繼踵。迄今不替。正戒儀範。爲拳拳從善之
<lb n="0905a12" ed="T"/>行人。俾一一恒持於淨戒。精練三業。堅守四
<lb n="0905a13" ed="T"/>儀。此實聖皇匡正佛法之睿旨也。昔因善逝
<lb n="0905a14" ed="T"/>與人天衆。普說無諍聲聞藏敎。一切有部別
<lb n="0905a15" ed="T"/>解脫經。依此採拾。未得令得。律儀方便羯磨
<lb n="0905a16" ed="T"/>儀範。此乃聖光德師之總集也。始從天竺。次
<lb n="0905a17" ed="T"/>屆西番。爰有洞達五明法王大士薩思迦扮
<lb n="0905a18" ed="T"/>底達。名稱普聞。上足苾芻拔合思巴。乃吾門
<lb n="0905a19" ed="T"/>法主。大元帝師。道德恢隆。行位叵測。援茲儀
<lb n="0905a20" ed="T"/>範。衍布中原。令通解三藏比丘。住思觀演說
<lb n="0905a21" ed="T"/>正本。翻譯人善三國聲明。辯才無礙。含伊羅
<lb n="0905a22" ed="T"/>國翰林承旨彈壓孫傳華文。譯主生緣北庭
<lb n="0905a23" ed="T"/>都護府。解二種音。法詞通辯。諸路釋門總統。
<lb n="0905a24" ed="T"/>合台薩哩都通。曁翰林學士安藏。總以諸國
<lb n="0905a25" ed="T"/>言詮。奉詔譯成儀式。序本帝師之親製。繪爲
<lb n="0905a26" ed="T"/>華跡以編陳。始末麁彰。聊記歲月。時庚午歲
<lb n="0905a27" ed="T"/>至元七年冬至後二日序。</p></cb:div>
<pb n="0905b" xml:id="T45.1904.0905b" ed="T"/>
<lb n="0905b01" ed="T"/>
<lb n="0905b02" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>出家授近圓羯磨儀範<note place="inline">苾芻習學略法附</note></cb:jhead></cb:juan>
<lb n="0905b03" ed="T"/>
<lb n="0905b04" ed="T"/><byline cb:type="Collector">元帝師苾芻拔合思巴集</byline>
<lb n="0905b05" ed="T"/><cb:div type="other"><p xml:id="pT45p0905b0501">敬禮一切智。</p>
<lb n="0905b06" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905b0601">凡有欲求出家者。隨意詣一師處。師卽應問
<lb n="0905b07" ed="T"/>所有障法。應如是問。汝非外道否。汝非年不
<lb n="0905b08" ed="T"/>滿十五否。汝雖年滿十五非不能驚烏否。雖
<lb n="0905b09" ed="T"/>能驚烏非年不滿七歲否。汝非奴等否。汝非
<lb n="0905b10" ed="T"/>負債否。汝非父母不聽許否。汝雖父母不聽
<lb n="0905b11" ed="T"/>許非不遠鄕所否。汝非有疾病否。汝非汚苾
<lb n="0905b12" ed="T"/>芻尼否。汝非賊住否。汝非別住否。汝非不共
<lb n="0905b13" ed="T"/>住否。汝非蠲割人否。汝非黃門否。汝非化人
<lb n="0905b14" ed="T"/>否。汝非傍生否。汝非趣外道否<note place="inline">曾作外道先已出家還歸外道更復
<lb n="0905b15" ed="T"/>重來</note>。汝非殺母否。汝非殺父否。汝非殺阿羅漢
<lb n="0905b16" ed="T"/>否。汝非破和合僧否。汝非惡心出佛身血否。
<lb n="0905b17" ed="T"/>汝不於四他勝中隨有犯否。汝非因有所犯
<lb n="0905b18" ed="T"/>爲不悔過故衆所驅擯否。汝非瘸手等否<note place="inline">支節不具</note>。
<lb n="0905b19" ed="T"/>汝非黃髮等否。汝非獨指甲等否。汝非王所
<lb n="0905b20" ed="T"/>揀別等否。汝非王不聽許否。汝雖王不聽許
<lb n="0905b21" ed="T"/>非不遠鄕所否。汝非強盜名稱否。汝非毒害
<lb n="0905b22" ed="T"/>人否。汝非皮匠人否。汝非屠膾人非。汝非鄙
<lb n="0905b23" ed="T"/>賤種族人否。汝非非人趣否。汝非<name role="" type="person">北俱盧洲</name>
<lb n="0905b24" ed="T"/>人否。汝非再三轉相人否。汝非似男子婦人
<lb n="0905b25" ed="T"/>否。汝非疎陋人否。汝非別州異貌人否。問障
<lb n="0905b26" ed="T"/>法時若言是者。便可答言。隨汝意去。若遍淨
<lb n="0905b27" ed="T"/>者卽應攝受。可授鄔波索迦律儀戒。如是授
<lb n="0905b28" ed="T"/>時先敎求出家者。最初令禮敬佛三遍已。次
<lb n="0905b29" ed="T"/>令禮敬軌範師三遍。在前蹲居合掌。敎作是
<pb n="0905c" xml:id="T45.1904.0905c" ed="T"/>
<lb n="0905c01" ed="T"/>說。</p>
<lb n="0905c02" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c0201">大德存念。我某甲。始從今時乃至命存。歸依
<lb n="0905c03" ed="T"/>佛陀兩足中尊。歸依達磨離欲中尊。歸依僧
<lb n="0905c04" ed="T"/>伽諸衆中尊。大德證知。我盡形壽。是鄔波索
<lb n="0905c05" ed="T"/>迦。如是三說至第三番。應言阿遮利耶證知。
<lb n="0905c06" ed="T"/>師云好。答云善。此是授鄔波索迦律儀竟。</p>
<lb n="0905c07" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c0701">次授鄔波索迦五學處敎云。汝隨我說。</p>
<lb n="0905c08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c0801">阿遮利耶存念。如諸聖阿羅漢乃至命存。棄
<lb n="0905c09" ed="T"/>捨殺生。遠離殺生。我某甲亦如是。始從今時
<lb n="0905c10" ed="T"/>乃至命存。棄捨殺生遠離殺生。此第一支。是
<lb n="0905c11" ed="T"/>諸聖阿羅漢之所學處。我當隨學隨作隨持。
<lb n="0905c12" ed="T"/>又如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨偷盜邪婬
<lb n="0905c13" ed="T"/>妄語。果實酒醞造酒令醉亂性。放逸之處。乃
<lb n="0905c14" ed="T"/>至遠離果實酒醞造酒令醉亂性放逸之處。
<lb n="0905c15" ed="T"/>我某甲亦如是。始從今時乃至命存。棄捨偷
<lb n="0905c16" ed="T"/>盜邪婬妄語。果實酒醞造酒令醉亂性放逸
<lb n="0905c17" ed="T"/>之處。此五支學處。是諸聖阿羅漢之所學處。
<lb n="0905c18" ed="T"/>我當隨學隨作隨持。師云好。答云善。此是鄔
<lb n="0905c19" ed="T"/>波索迦儀範竟。</p>
<lb n="0905c20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c2001">次差一苾芻作白衆。彼應問本師云。所有障
<lb n="0905c21" ed="T"/>難並已問未。答言已問。若問者善。若不問而
<lb n="0905c22" ed="T"/>白者。得越法罪。次爲白衆。一切僧伽當須盡
<lb n="0905c23" ed="T"/>集。或巡房吿知。次將至衆中致禮敬已。在上
<lb n="0905c24" ed="T"/>座前蹲居合掌。作如是說。</p>
<lb n="0905c25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0905c2501">大德僧伽存念。此某甲從鄔波馱耶某甲。希
<lb n="0905c26" ed="T"/>求出家。在俗白衣未落鬚髮。願於善說法律
<lb n="0905c27" ed="T"/>出家。此某甲願欲出家剃除鬚髮。披染色衣
<lb n="0905c28" ed="T"/>起正信心。捨家趣於非家。從鄔波馱耶某甲。
<lb n="0905c29" ed="T"/>求出家。言無遮難遍淨。僧伽許某甲出家否。
<pb n="0906a" xml:id="T45.1904.0906a" ed="T"/>
<lb n="0906a01" ed="T"/>衆咸言。若遍淨者。應與出家。俱問者善。如不
<lb n="0906a02" ed="T"/>問者。得越法罪。此是爲出家白衆僧儀範
<lb n="0906a03" ed="T"/>竟。</p>
<lb n="0906a04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a0401">次請爲五波馱耶者。禮親敎師已蹲居合掌。
<lb n="0906a05" ed="T"/>作如是說。</p>
<lb n="0906a06" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a0601">阿遮利耶存念。我某甲今請阿遮利耶。爲鄔
<lb n="0906a07" ed="T"/>波馱耶。願阿遮利耶爲我作鄔波馱耶由阿
<lb n="0906a08" ed="T"/>遮利耶爲鄔波馱耶故。我當出家。如是三說。
<lb n="0906a09" ed="T"/>至第三番。應言由鄔波馱耶爲鄔波馱耶故。
<lb n="0906a10" ed="T"/>師云好。答云善。此是請鄔波馱耶儀範竟。</p>
<lb n="0906a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1101">次爲請苾芻看剃髮者。彼便盡剃。其人後悔。
<lb n="0906a12" ed="T"/>佛言。應留頂上少髮。問曰。除爾頂髻不。若言
<lb n="0906a13" ed="T"/>不者。應言隨汝意去。若言除者。應可剃除。次
<lb n="0906a14" ed="T"/>與洗浴。若寒與湯熱授冷水。</p>
<lb n="0906a15" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1501">次親敎師應與鉢器。幷與染衣。彼接師足至
<lb n="0906a16" ed="T"/>自頂已可授鉢衣。</p>
<lb n="0906a17" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1701">次親敎師可與著衣與著裙時。當須檢察。恐
<lb n="0906a18" ed="T"/>是無根二根及不全等。此是初作儀範竟。</p>
<lb n="0906a19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a1901">次授三歸依。幷出家者。先令禮敬佛。次令禮
<lb n="0906a20" ed="T"/>親敎師已。蹲居合掌。敎作是說。鄔波馱耶存
<lb n="0906a21" ed="T"/>念。我某甲始從今時乃至命存歸依佛陀兩
<lb n="0906a22" ed="T"/>足中尊。歸依達磨離欲中尊。歸依僧伽諸衆
<lb n="0906a23" ed="T"/>中尊。彼薄伽梵如來應供正等覺釋迦牟尼
<lb n="0906a24" ed="T"/>釋迦師子釋迦帝王我等至尊。彼旣出家。我
<lb n="0906a25" ed="T"/>當隨出。棄捨俗容出家形相。我正授持。我今
<lb n="0906a26" ed="T"/>正趣。如是三說。至第三番。應言我因事至說
<lb n="0906a27" ed="T"/>名。鄔波馱耶名某甲。師云好。答云善。此是出
<lb n="0906a28" ed="T"/>家儀範竟。</p>
<lb n="0906a29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906a2901">次親敎師應付一苾芻。與授沙彌律儀護者。
<pb n="0906b" xml:id="T45.1904.0906b" ed="T"/>
<lb n="0906b01" ed="T"/>彼卽應問親敎師。此人如何是遍淨否。若遍
<lb n="0906b02" ed="T"/>淨者。應作沙彌。次禮敬佛禮軌範師。蹲居合
<lb n="0906b03" ed="T"/>掌。應如是說。</p>
<lb n="0906b04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b0401">大德存念。我某甲始從今時乃至命存。歸依
<lb n="0906b05" ed="T"/>佛陀兩足中尊。歸依達摩離欲中尊。歸依僧
<lb n="0906b06" ed="T"/>伽諸衆中尊。願大德證知。盡形壽我是沙彌。
<lb n="0906b07" ed="T"/>如是三說。至第三番。應言願阿遮利耶證知。
<lb n="0906b08" ed="T"/>盡形壽我是沙彌。師云好。答云善。此是授沙
<lb n="0906b09" ed="T"/>彌律儀軌範竟。</p>
<lb n="0906b10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b1001">次除阿遮利外隨一苾芻。卽當量影作商矩
<lb n="0906b11" ed="T"/>指。幷晝夜分時等法。皆如苾芻戒中作。</p>
<lb n="0906b12" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b1201">次授十學處敎云。汝隨我說。阿遮利耶存念。
<lb n="0906b13" ed="T"/>如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨殺生遠離殺
<lb n="0906b14" ed="T"/>生。我某甲亦如是。始從今時乃至命存。棄捨
<lb n="0906b15" ed="T"/>殺生遠離殺生。此第一支。是諸聖阿羅漢之
<lb n="0906b16" ed="T"/>所學處。我當隨學隨作隨持。又如諸聖阿羅
<lb n="0906b17" ed="T"/>漢乃至命存。棄捨偷盜婬欲妄語。果實酒醞
<lb n="0906b18" ed="T"/>造酒令醉亂性放逸之處。歌舞作樂香鬘瓔
<lb n="0906b19" ed="T"/>珞塗彩。高床大床非時食。畜金銀乃至遠離
<lb n="0906b20" ed="T"/>畜金銀。我某甲亦如是。始從今時乃至命存。
<lb n="0906b21" ed="T"/>棄捨偷盜婬欲妄語。果實酒醞造酒令醉亂
<lb n="0906b22" ed="T"/>性放逸之處。歌舞作樂香鬘瓔珞塗彩。高床
<lb n="0906b23" ed="T"/>大床非時食。畜金銀乃至遠離畜金銀。此十
<lb n="0906b24" ed="T"/>支學處。是諸聖阿羅漢之所學處。我當隨學
<lb n="0906b25" ed="T"/>隨作隨持。師云好。答云善。此是授沙彌戒儀
<lb n="0906b26" ed="T"/>範竟。</p></cb:div>
<lb n="0906b27" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">授具足戒儀範</cb:mulu><head>授具足戒儀範</head>
<lb n="0906b28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906b2801">若彼年滿二十者。鄔波馱耶師應與求鉢及
<lb n="0906b29" ed="T"/>三衣等。爲請羯磨師屛敎師。幷入壇場。諸苾
<pb n="0906c" xml:id="T45.1904.0906c" ed="T"/>
<lb n="0906c01" ed="T"/>芻衆若共集時。其半月間。於防護懺悔守持
<lb n="0906c02" ed="T"/>內。各各思尋。知已過犯。應以防護懺悔守持
<lb n="0906c03" ed="T"/>熏修。然後方坐。若中國者可集十衆等。若邊
<lb n="0906c04" ed="T"/>國者共律師。可集五衆等。令受戒者。初禮敬
<lb n="0906c05" ed="T"/>佛三遍。次衆僧處一一各須禮敬三遍。然敬
<lb n="0906c06" ed="T"/>有二種。一謂五輪至地<note place="inline">謂是額輪二手掌輪二膝輪</note>。二謂兩手
<lb n="0906c07" ed="T"/>執師腨足任行。於一旣致敬已。應請鄔波馱
<lb n="0906c08" ed="T"/>耶。先以禮敬置一磚或坏以草敷上。受戒者。
<lb n="0906c09" ed="T"/>其上蹲居合掌。若先是鄔波馱耶。或是阿遮
<lb n="0906c10" ed="T"/>利耶者。隨時稱說。若先非二師者。應云大德。
<lb n="0906c11" ed="T"/>或云尊者。若請軌範師者。類此應爲。當具威
<lb n="0906c12" ed="T"/>儀。作如是說。</p>
<lb n="0906c13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906c1301">大德存念。我某甲今請大德爲鄔波馱耶。願
<lb n="0906c14" ed="T"/>大德爲我作鄔波馱耶。由大德爲鄔波馱耶
<lb n="0906c15" ed="T"/>故當授近圓。如是三說至第三番。應言由鄔
<lb n="0906c16" ed="T"/>波馱耶爲鄔波馱耶故。當授近圓。師云好。答
<lb n="0906c17" ed="T"/>云善。此是請鄔波馱耶儀範竟。次鄔波馱耶
<lb n="0906c18" ed="T"/>師。應可加持三法衣。若是割截縫刺衣者。應
<lb n="0906c19" ed="T"/>如是加持。將三法衣。令各各疊共搭彼人左
<lb n="0906c20" ed="T"/>肩上。後親敎師共受戒人同起。其受戒人兩
<lb n="0906c21" ed="T"/>手持把僧伽胝角<note place="inline">譯爲重複衣</note>應如是說。鄔波馱耶
<lb n="0906c22" ed="T"/>存念。我某甲已作成衣。是堪可應受。用此法
<lb n="0906c23" ed="T"/>衣。爲僧伽胝。我今守持。如是三說。師云好。
<lb n="0906c24" ed="T"/>答云善。次兩手持把嗢怛羅僧伽角<note place="inline">譯爲內衣</note>。應如
<lb n="0906c25" ed="T"/>是說。</p>
<lb n="0906c26" ed="T"/><p xml:id="pT45p0906c2601">鄔波馱耶存念。我某甲已作成衣。是堪可應
<lb n="0906c27" ed="T"/>受用此法衣爲嗢怛羅僧伽。我今守持。如是
<lb n="0906c28" ed="T"/>三說。師云好。答云善。次兩手持把安怛婆娑
<lb n="0906c29" ed="T"/>角<note place="inline">譯爲內衣</note>。應如是說。</p>
<pb n="0907a" xml:id="T45.1904.0907a" ed="T"/>
<lb n="0907a01" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a0101">鄔波馱耶存念。我某甲已作成衣。是堪可應
<lb n="0907a02" ed="T"/>受用此法衣爲安怛婆娑。我今守持。如是三
<lb n="0907a03" ed="T"/>說。師云好。答云善此是守持截割縫刺三衣
<lb n="0907a04" ed="T"/>儀範。</p>
<lb n="0907a05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a0501">若無割截縫成衣服。應以守持段匹應加持。
<lb n="0907a06" ed="T"/>時二人俱起。將三件物。令各各疊共搭彼人
<lb n="0907a07" ed="T"/>左肩上。持作僧伽胝物角。應如是說。</p>
<lb n="0907a08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a0801">鄔波馱耶存念。我某甲此衣爲僧伽胝法衣。
<lb n="0907a09" ed="T"/>我今守持。若無障難當作九條衣等。及作兩
<lb n="0907a10" ed="T"/>長一短等。我當浣洗展張割截裨砌絣縫染。
<lb n="0907a11" ed="T"/>或就上貼補。隨堪使用此衣。是堪可應受用。
<lb n="0907a12" ed="T"/>如是三說。師云好。答云善。次持作嗢怛羅僧
<lb n="0907a13" ed="T"/>伽物角。應如是說。</p>
<lb n="0907a14" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a1401">鄔波馱耶存念。我某甲此衣爲嗢怛羅僧伽。
<lb n="0907a15" ed="T"/>我今守持。若無障難。當作七條兩長一短條
<lb n="0907a16" ed="T"/>象法衣。我當染浣洗展張割截裨砌絣縫或
<lb n="0907a17" ed="T"/>就上貼補。隨堪使用此衣。是堪可應受用。如
<lb n="0907a18" ed="T"/>是三說。師云好。答云善。次持作安怛婆裟物
<lb n="0907a19" ed="T"/>角應如是說鄔波馱耶存念。我某甲此物爲
<lb n="0907a20" ed="T"/>安怛婆娑。我今守持。若無障難。當作五條安
<lb n="0907a21" ed="T"/>怛婆娑法衣。兩長一短。我當染浣洗展張割
<lb n="0907a22" ed="T"/>截裨砌絣縫。或就上貼補。隨堪使用此衣。是
<lb n="0907a23" ed="T"/>堪可應受用。如是三說。師云好。答云善。此是
<lb n="0907a24" ed="T"/>守持。未曾割截。三衣儀範竟。</p>
<lb n="0907a25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907a2501">次將鉢可示衆僧。次一苾芻左手掌鉢。張右
<lb n="0907a26" ed="T"/>手掩鉢口上。從上座一一僧處。躬身應如是
<lb n="0907a27" ed="T"/>說。或云大德。或云具壽存念彼具壽某甲。有
<lb n="0907a28" ed="T"/>此波怛羅。非小否。非大否。非白色否。應如是
<lb n="0907a29" ed="T"/>問。若無障難。大衆可皆言好。若言好者善。若
<pb n="0907b" xml:id="T45.1904.0907b" ed="T"/>
<lb n="0907b01" ed="T"/>不言者得越法罪。此是示鉢儀範竟。</p>
<lb n="0907b02" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b0201">次鄔波馱耶應自加持波怛羅。應如是作。共
<lb n="0907b03" ed="T"/>受戒人同起。二人左手共持鉢。各各右手掩
<lb n="0907b04" ed="T"/>鉢口上。敎如是說。</p>
<lb n="0907b05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b0501">鄔波馱耶存念。我某甲此波怛羅。應可用食。
<lb n="0907b06" ed="T"/>是堪可器。是大仙器。是乞食器。我今守持。如
<lb n="0907b07" ed="T"/>是三說。師云好。答云善。此是守持波怛羅儀
<lb n="0907b08" ed="T"/>範竟。</p>
<lb n="0907b09" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b0901">次應授坐具濾水羅。次後與披僧伽胝衣。敎
<lb n="0907b10" ed="T"/>禮衆僧三遍。應安在見處離聞處。敎其一心
<lb n="0907b11" ed="T"/>合掌向衆虔誠而立。其羯磨師應問衆中。誰
<lb n="0907b12" ed="T"/>先從彼鄔波馱耶某甲受請。當於屛處爲敎
<lb n="0907b13" ed="T"/>示某甲故。彼受請者答云。我某甲。次羯磨師
<lb n="0907b14" ed="T"/>應問。汝苾芻某甲。某甲爲鄔波馱耶。能於屛
<lb n="0907b15" ed="T"/>處敎示某甲否。彼應答言。我能。次羯磨師將
<lb n="0907b16" ed="T"/>屛敎師爲問障難。作單白羯磨。次羯磨師坐
<lb n="0907b17" ed="T"/>已。應如是說。</p>
<lb n="0907b18" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b1801">大德僧伽存念。此苾芻某甲。某甲爲鄔波馱
<lb n="0907b19" ed="T"/>耶。能於屛處敎示某甲。若僧伽時至聽者。僧
<lb n="0907b20" ed="T"/>伽應許。此苾芻某甲。某甲爲鄔波馱耶。與屛
<lb n="0907b21" ed="T"/>處敎示某甲。此是白。此是差。屛敎師儀範
<lb n="0907b22" ed="T"/>竟。</p>
<lb n="0907b23" ed="T"/><p xml:id="pT45p0907b2301">次屛敎苾芻將至屛處。敎禮敬已蹲居合掌。
<lb n="0907b24" ed="T"/>作如是說。具壽汝聽。此是汝眞誠時實語時。
<lb n="0907b25" ed="T"/>我今少有問汝。汝應以無畏心。若有言有。若
<lb n="0907b26" ed="T"/>無言無。不得虛誑語。汝是丈夫否。答言是汝
<lb n="0907b27" ed="T"/>具男根否。答言具。汝年滿二十未。答言滿。汝
<lb n="0907b28" ed="T"/>三衣鉢具否。答言具。汝父母在否。答言在在
<lb n="0907b29" ed="T"/>者聽汝出家否。答言聽。若言死者。更不須問。
<pb n="0907c" xml:id="T45.1904.0907c" ed="T"/>
<lb n="0907c01" ed="T"/>汝非奴否。汝非偷來人否。汝非爲求利養來
<lb n="0907c02" ed="T"/>否。汝非有爭競人否。汝非是他賣人否。汝非
<lb n="0907c03" ed="T"/>王家揀別人否。汝非王家恐懼人否。汝非王
<lb n="0907c04" ed="T"/>家毒害人否。汝非自與王家作害敎他作害
<lb n="0907c05" ed="T"/>人否。汝非強盜名稱否。汝非蠲割人否。汝非
<lb n="0907c06" ed="T"/>黃門否。汝非汚苾芻尼否。汝非賊住否。汝非
<lb n="0907c07" ed="T"/>別住否。汝非不共住否。汝非外道否<note place="inline">現是外道</note>。汝非
<lb n="0907c08" ed="T"/>趣外道否<note place="inline">曾作外道先已出家還歸外道更復重來</note>。汝非殺父否。汝非
<lb n="0907c09" ed="T"/>殺母否。汝非殺阿羅漢否。汝非破和合僧伽
<lb n="0907c10" ed="T"/>否。汝非惡心出佛身血否。汝非化人否汝非
<lb n="0907c11" ed="T"/>傍生否。應如是問皆答言非。汝非負他人或
<lb n="0907c12" ed="T"/>少或多些少債否。若言有者。應可問言。汝能
<lb n="0907c13" ed="T"/>授近圓已還彼債否。言能者善。若言不能者。
<lb n="0907c14" ed="T"/>汝可問彼許者方來。汝非先出家否。若言我
<lb n="0907c15" ed="T"/>曾出家者。應問。汝不於四他勝中隨有犯否。
<lb n="0907c16" ed="T"/>汝歸俗時善捨學處否。答言犯重。隨汝意去。
<lb n="0907c17" ed="T"/>若無犯者汝現是出家人否。若言是者。汝行
<lb n="0907c18" ed="T"/>梵行否。答言行。問言。汝名字何。答云。我名
<lb n="0907c19" ed="T"/>某甲。問汝鄔波馱耶名字何。答云我因事至
<lb n="0907c20" ed="T"/>說鄔波馱耶名。鄔波馱耶名某甲。具壽應人
<lb n="0907c21" ed="T"/>身中有如是病。謂癩病癭病蟻漏疱瘡。白癜
<lb n="0907c22" ed="T"/>疥癬。串皮脚瘡。乾瘦病忘魂。飢病寒腫。脚氣
<lb n="0907c23" ed="T"/>陰漏。時氣病極時氣病。或一日二日。三日四
<lb n="0907c24" ed="T"/>日。風黃痰癊。總集病日減日發病。長時病暫
<lb n="0907c25" ed="T"/>時病。癰疽黃肨病噎噦病。欬嗽喘氣瘤。手足
<lb n="0907c26" ed="T"/>刺痛諸塊血病。疽病痔漏嘔逆。淋瀝困病。遍
<lb n="0907c27" ed="T"/>體熱病。脅痛骨節煩痛。汝無如是等病。及餘
<lb n="0907c28" ed="T"/>諸病否。答言無。具壽汝聽。如我今於屛處問
<lb n="0907c29" ed="T"/>汝。然諸苾芻於大衆中亦當問汝。汝於彼處
<pb n="0908a" xml:id="T45.1904.0908a" ed="T"/>
<lb n="0908a01" ed="T"/>以無畏心。若有言有。若無言無。還應實答。汝
<lb n="0908a02" ed="T"/>且住此。未喚莫來。此是屛處敎授儀範竟。</p>
<lb n="0908a03" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a0301">次屛敎苾芻前行半路。向衆合掌而立。應如
<lb n="0908a04" ed="T"/>是說。大德僧伽聽。彼某甲我於屛處已正敎
<lb n="0908a05" ed="T"/>示。問其障法。某甲爲鄔波馱耶。唯言遍淨爲
<lb n="0908a06" ed="T"/>聽來否。合衆咸言若遍淨者。應可喚來。咸言
<lb n="0908a07" ed="T"/>者善。如是不言者。得越法罪。次應遙喚來。旣
<lb n="0908a08" ed="T"/>至衆中先禮衆僧三遍。爲乞授近圓。禮敬佛
<lb n="0908a09" ed="T"/>三遍。又禮衆僧三遍。於甎草座上蹲居合掌。
<lb n="0908a10" ed="T"/>敎作是說。</p>
<lb n="0908a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a1101">大德僧伽存念。我某甲今因事至說名。某甲
<lb n="0908a12" ed="T"/>爲鄔波馱耶。今從僧伽求受近圓。我某甲因
<lb n="0908a13" ed="T"/>事至說名。某甲爲鄔波馱耶。今從僧伽乞受
<lb n="0908a14" ed="T"/>近圓。大德僧伽。願與我授近圓。大德僧伽。願
<lb n="0908a15" ed="T"/>濟拔我。大德僧伽。願隨持我。大德僧伽。願敎
<lb n="0908a16" ed="T"/>示我。具哀愍心。大德僧伽。能哀愍故。願哀愍
<lb n="0908a17" ed="T"/>我。如是三說。此是乞求近圓儀範竟。</p>
<lb n="0908a18" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a1801">次羯磨師於僧伽中爲問障難作單白羯磨。</p>
<lb n="0908a19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a1901">次羯磨師坐已。作如是說。大德薄伽存念。此
<lb n="0908a20" ed="T"/>某甲。某甲爲鄔波馱耶。今從僧伽求受近圓。
<lb n="0908a21" ed="T"/>此某甲。某甲爲鄔波馱耶。今從僧伽乞受近
<lb n="0908a22" ed="T"/>圓。若僧伽時至聽者。僧伽應許。我於衆中某
<lb n="0908a23" ed="T"/>甲爲鄔波馱耶。檢問某甲所有障難。此是白。
<lb n="0908a24" ed="T"/>此是內中問障難羯磨儀範竟。</p>
<lb n="0908a25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908a2501">次羯磨師於僧伽中應問障難。彼受戒人禮
<lb n="0908a26" ed="T"/>羯磨師。蹲居合掌敎如是說。具壽汝聽。此是
<lb n="0908a27" ed="T"/>汝眞誠時實語時。我今少有問汝。汝應以無
<lb n="0908a28" ed="T"/>畏心。若有言有。若無言無。不得虛誑語。汝是
<lb n="0908a29" ed="T"/>丈夫否。答言是。汝具男根否。答言具。汝年滿
<pb n="0908b" xml:id="T45.1904.0908b" ed="T"/>
<lb n="0908b01" ed="T"/>二十未。答言滿。汝三衣鉢具否。答言具。汝父
<lb n="0908b02" ed="T"/>母在否。答言在。在者聽汝出家否。答言聽。若
<lb n="0908b03" ed="T"/>言死者更不須問。汝非奴否。汝非偷來人否。
<lb n="0908b04" ed="T"/>汝非爲求利養來否。汝非有爭競人否。汝非
<lb n="0908b05" ed="T"/>是他賣人否。汝非王家揀別人否。汝非王家
<lb n="0908b06" ed="T"/>恐懼人否。汝非王家毒害人否。汝非自與王
<lb n="0908b07" ed="T"/>家作害敎他作害人否。汝非強盜名稱否。汝
<lb n="0908b08" ed="T"/>非蠲割人否汝非黃門否。汝非汚苾芻尼否。
<lb n="0908b09" ed="T"/>汝非賊住否。汝非別住否。汝非不共住否。汝
<lb n="0908b10" ed="T"/>非外道否<note place="inline">現是外道</note>。汝非趣外道否<note place="inline">曾作外道先已出家還歸外道更復
<lb n="0908b11" ed="T"/>重來</note>。汝非殺父否。汝非殺母否。汝非殺阿羅漢
<lb n="0908b12" ed="T"/>否。汝非破和合僧伽否。汝非惡心出佛身血
<lb n="0908b13" ed="T"/>否。汝非化人否。汝非傍生否。應如是問。皆答
<lb n="0908b14" ed="T"/>言非。汝非負他人或少或多些小債否。若言
<lb n="0908b15" ed="T"/>有者。應可問言。汝能受近圓已遍彼債否。言
<lb n="0908b16" ed="T"/>能者善。若言不能者。汝可問彼許者方來。汝
<lb n="0908b17" ed="T"/>非先出家否。若言我曾出家者應問。汝不於
<lb n="0908b18" ed="T"/>四他勝中隨有犯否。汝歸俗時善捨學處否。
<lb n="0908b19" ed="T"/>答言犯重。隨汝意去。若言無犯者。汝現是出
<lb n="0908b20" ed="T"/>家人否。答言是。若言是者。汝行梵行否。答言
<lb n="0908b21" ed="T"/>行。問言。汝名字何。答云。我名某甲。問汝鄔
<lb n="0908b22" ed="T"/>馱波耶名字何。答云。我因事至。語鄔波馱耶
<lb n="0908b23" ed="T"/>名。鄔波馱耶名某甲。具壽應聽。人身中有
<lb n="0908b24" ed="T"/>如是病。謂癩病癭病。蟻漏疱瘡。白癜疥癬。
<lb n="0908b25" ed="T"/>串皮脚瘡。乾瘦病忘魂。飢病寒腫。脚氣陰
<lb n="0908b26" ed="T"/>漏。時氣病極時氣病。或一日二日。三日四
<lb n="0908b27" ed="T"/>日。風黃痰癊總集病。日減日發病。長時病暫
<lb n="0908b28" ed="T"/>時病。癰疽黃肨病噎噦病欬嗽喘氣瘤。手足
<lb n="0908b29" ed="T"/>刺痛。諸塊血病。疽病痔漏嘔逆淋瀝。困病遍
<pb n="0908c" xml:id="T45.1904.0908c" ed="T"/>
<lb n="0908c01" ed="T"/>體熱病。脅痛骨節煩痛。汝無如是等病及餘
<lb n="0908c02" ed="T"/>諸病否。答云無。此是授近圓戒初作儀範
<lb n="0908c03" ed="T"/>竟。</p>
<lb n="0908c04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c0401">次羯磨師應作白四羯磨。坐已作如是說。</p>
<lb n="0908c05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c0501">大德僧伽存念。此某甲某甲爲鄔波馱耶。今
<lb n="0908c06" ed="T"/>從僧伽求受近圓。此某甲某甲爲鄔波馱耶。
<lb n="0908c07" ed="T"/>今從僧伽乞受近圓。是丈夫亦具男根。年滿
<lb n="0908c08" ed="T"/>二十。三衣鉢具。某甲自言。遍淨無諸障難。此
<lb n="0908c09" ed="T"/>某甲。某甲爲鄔波馱耶。今從僧伽乞受近圓。
<lb n="0908c10" ed="T"/>若僧伽時至聽者。僧伽應許。今某甲。某甲爲
<lb n="0908c11" ed="T"/>鄔波馱耶。今從僧伽與授近圓。此是白次作
<lb n="0908c12" ed="T"/>羯磨。</p>
<lb n="0908c13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c1301">大德僧伽存念。此某甲。某甲爲鄔波馱耶。今
<lb n="0908c14" ed="T"/>從僧伽求授近圓。此某甲。某甲爲鄔波馱耶。
<lb n="0908c15" ed="T"/>今從僧伽乞受近圓。是丈夫。亦具男根。年滿
<lb n="0908c16" ed="T"/>二十。三衣鉢具某甲自言。遍淨無諸障難。此
<lb n="0908c17" ed="T"/>某甲。某甲爲鄔波馱耶。今從僧伽乞受近圓。
<lb n="0908c18" ed="T"/>是故僧伽今爲某甲。某甲爲鄔波馱耶。與授
<lb n="0908c19" ed="T"/>近圓。若諸具壽。與此某申。某甲爲鄔波馱耶。
<lb n="0908c20" ed="T"/>付授近圓。若許者默然。若不許者說。此是初
<lb n="0908c21" ed="T"/>羯磨。如是三說。至第三番。應言僧伽已聽許。
<lb n="0908c22" ed="T"/>僧伽與某甲。某甲爲鄔波馱耶。已授近圓竟。
<lb n="0908c23" ed="T"/>由其默然故。今如是持。此是授近圓根本儀
<lb n="0908c24" ed="T"/>範竟。</p>
<lb n="0908c25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0908c2501">次除羯磨師外。隨一苾芻。卽應量影可取細
<lb n="0908c26" ed="T"/>籌。長許四指。竪置日中度影。長短影與籌齊。
<lb n="0908c27" ed="T"/>名爲一人。此中一指是名一足。若有增減。准
<lb n="0908c28" ed="T"/>此應思量影。訖時卽應吿彼。次或在夜或在
<lb n="0908c29" ed="T"/>晝陰。卽可准酌吿之。謂是淸旦日中日暮。或
<pb n="0909a" xml:id="T45.1904.0909a" ed="T"/>
<lb n="0909a01" ed="T"/>夜中時者。初夜初半。中夜中半。後夜後半。未
<lb n="0909a02" ed="T"/>明天明。日未出日已出。或八分初一。四分初
<lb n="0909a03" ed="T"/>一。日中時。或四分餘一。八分餘一。日未沒日
<lb n="0909a04" ed="T"/>已沒。星未現時。星現時。此二十二時中隨其
<lb n="0909a05" ed="T"/>一時。宜應吿知。又依時節差別有五。一冬時。
<lb n="0909a06" ed="T"/>二春時。三雨時。四終時。五長時。言冬時者。
<lb n="0909a07" ed="T"/>有四月。謂從九月十六日。至正月十五日。言
<lb n="0909a08" ed="T"/>春時者。亦有四月。謂從正月十六日。至五月
<lb n="0909a09" ed="T"/>十五日。言雨時者。有一月。謂從五月十六日。
<lb n="0909a10" ed="T"/>至六月十五日。言終時者。謂從六月十六日
<lb n="0909a11" ed="T"/>一日一夜是。言長時者。有三月缺一日一夜。
<lb n="0909a12" ed="T"/>謂從六月十七日。至九月十五日。於此五中
<lb n="0909a13" ed="T"/>隨一時節。宜應吿知。</p>
<lb n="0909a14" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909a1401">次羯磨師當爲說四依法。具壽某甲汝聽。此
<lb n="0909a15" ed="T"/>四依法是諸世尊如來應正等覺所知所見。
<lb n="0909a16" ed="T"/>爲諸依。如是法出家受近圓。作苾芻者。說是
<lb n="0909a17" ed="T"/>依法。所謂依此善說法律。出家近圓成苾芻
<lb n="0909a18" ed="T"/>性。云何爲四。</p>
<lb n="0909a19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909a1901">一諸衣中糞掃衣是淸淨物。易可求得。苾芻
<lb n="0909a20" ed="T"/>依此。於善法律。出家近圓成苾芻性。汝某甲。
<lb n="0909a21" ed="T"/>始從今日乃至命存。用糞掃衣而自支濟生
<lb n="0909a22" ed="T"/>欣樂否。答言。欣樂。若得長利絁絹大白<g ref="#CB00626">㲲</g>。或
<lb n="0909a23" ed="T"/>毛白<g ref="#CB00626">㲲</g>羅。或縵國絹。或大毛白<g ref="#CB00626">㲲</g>紅毛<g ref="#CB00626">㲲</g>。兜
<lb n="0909a24" ed="T"/>羅綿紅羅細迦尸<g ref="#CB00626">㲲</g>。中平色卑下色。或毛子
<lb n="0909a25" ed="T"/>衣。或舍那衣。或胡麻衣。或劫貝衣。或覩拘
<lb n="0909a26" ed="T"/>羅衣。或嬌曇波國衣。或日下國衣。若更得餘
<lb n="0909a27" ed="T"/>淸淨衣者。若從衆得。若從別人得。汝於斯等
<lb n="0909a28" ed="T"/>隨可受之。知量受用。願能持否。答言。願能
<lb n="0909a29" ed="T"/>持。</p>
<pb n="0909b" xml:id="T45.1904.0909b" ed="T"/>
<lb n="0909b01" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b0101">某甲汝聽。二諸食中常乞食是淸淨食。易可
<lb n="0909b02" ed="T"/>求得。苾芻依此。於善法律。出家近圓成苾芻
<lb n="0909b03" ed="T"/>性。汝某甲。始從今日乃至命存。以常乞食而
<lb n="0909b04" ed="T"/>自支濟生欣樂否。答言。欣樂。若得長利供大
<lb n="0909b05" ed="T"/>人米粆水飯粥飮等。若五日八日十四日十
<lb n="0909b06" ed="T"/>五日作節會食。若僧次請食。若別請食。若偶
<lb n="0909b07" ed="T"/>逢請食。若故請食。若更得餘淸淨食者。若從
<lb n="0909b08" ed="T"/>衆得。若從別人得。汝於斯等隨可受之。知量
<lb n="0909b09" ed="T"/>受用。願能持否。答言。願能持。</p>
<lb n="0909b10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b1001">某甲汝聽。三諸住處中。居於樹下。是淸淨處。
<lb n="0909b11" ed="T"/>易可求得。苾芻依此。於善法律出家近圓。成
<lb n="0909b12" ed="T"/>苾芻性。汝某甲。始從今日乃至命存。於樹下
<lb n="0909b13" ed="T"/>敷具而自支濟生欣樂否。答言。欣樂。若得長
<lb n="0909b14" ed="T"/>利房店樓閣涼房。寨籬敵樓諸好宅舍。門上
<lb n="0909b15" ed="T"/>樓屋房上帳幕。露地帳幕板屋坎穴。石窟山
<lb n="0909b16" ed="T"/>巖茅菴稍屋。或有院牆。或無院牆。或有虛廈。
<lb n="0909b17" ed="T"/>或無虛廈。若更得餘淸淨處所。若從衆得。若
<lb n="0909b18" ed="T"/>從別人得。汝於斯。等隨可受之。知量受用。願
<lb n="0909b19" ed="T"/>能持否。答言。願能持。</p>
<lb n="0909b20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b2001">某甲汝聽。四陳棄藥是淸淨物。易可求時。苾
<lb n="0909b21" ed="T"/>芻依此。於善法律。出家近圓成苾芻性。汝某
<lb n="0909b22" ed="T"/>甲。始從今日乃至命存。用陳棄藥而自支濟
<lb n="0909b23" ed="T"/>生欣樂否。答言。欣樂。若得長利酥油蜜乳糖
<lb n="0909b24" ed="T"/>沫。宜時藥宜更藥。或七日若至愈。根藥莖藥
<lb n="0909b25" ed="T"/>葉藥華藥果藥。若更得餘淸淨藥者。若從衆
<lb n="0909b26" ed="T"/>得。若從別人得。汝於斯等隨可受之。知受用。
<lb n="0909b27" ed="T"/>願能持否。答言。願能持。此是四依法竟。</p>
<lb n="0909b28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b2801">次說四墮落法。</p>
<lb n="0909b29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909b2901">某甲汝聽。有此四法。是諸世尊如來應正等
<pb n="0909c" xml:id="T45.1904.0909c" ed="T"/>
<lb n="0909c01" ed="T"/>覺所知所見。爲諸依。如是法。出家受近圓。作
<lb n="0909c02" ed="T"/>苾芻者。說墮落法。苾芻於此四中。隨一一事。
<lb n="0909c03" ed="T"/>若有犯者隨當犯時。便非苾芻。非沙門。非釋
<lb n="0909c04" ed="T"/>迦子。失苾芻性。破沙門法。此便損減摧壞墮
<lb n="0909c05" ed="T"/>落。爲他所勝不可重收。譬如斬截多羅樹頭。
<lb n="0909c06" ed="T"/>更不能生增長高大。苾芻亦爾。云何爲四。諸
<lb n="0909c07" ed="T"/>欲戀欲以欲潤澤及染著欲。是諸世尊以無
<lb n="0909c08" ed="T"/>量門種種毀責。斷欲棄欲。除欲盡欲。離欲滅
<lb n="0909c09" ed="T"/>欲。息欲沒欲。稱揚讚歎是勝妙事。具壽。汝從
<lb n="0909c10" ed="T"/>今日不應輒以染心視諸女人。何況兩相交
<lb n="0909c11" ed="T"/>會行不淨行事。具壽。如佛世尊如來應正等
<lb n="0909c12" ed="T"/>覺所知所見說。若復苾芻與諸苾芻同德學
<lb n="0909c13" ed="T"/>處。不捨學處。不犯學處。作不淨行。乃至共傍
<lb n="0909c14" ed="T"/>生作不淨行事。彼苾芻便墮落不可共住。於
<lb n="0909c15" ed="T"/>如是事苾芻犯者。隨當作時。便非苾芻。非沙
<lb n="0909c16" ed="T"/>門。非釋迦子。失苾芻性。破沙門法。此便損減
<lb n="0909c17" ed="T"/>摧壞墮落。爲他所勝不可重收。譬如斬截多
<lb n="0909c18" ed="T"/>羅樹頭。更不能生增長高大。汝從今日於此
<lb n="0909c19" ed="T"/>不應作事。不可作事非所作事。應當可斷。可
<lb n="0909c20" ed="T"/>作事中可以正念作不放逸。殷勤防護自心。
<lb n="0909c21" ed="T"/>汝於是事。能不作否。答言不作。</p>
<lb n="0909c22" ed="T"/><p xml:id="pT45p0909c2201">具壽汝聽。他不與取。世尊以無量門種種毀
<lb n="0909c23" ed="T"/>責離不與取。稱揚讚歎是勝妙事。汝具壽。始
<lb n="0909c24" ed="T"/>從今日不以賊心乃至麻糠。他不與物而故
<lb n="0909c25" ed="T"/>竊取。何況五磨灑。若過五磨灑。具壽。如佛世
<lb n="0909c26" ed="T"/>尊如來應正等覺所知所見說。若復苾芻若
<lb n="0909c27" ed="T"/>在聚落。若空閑處。他不與物以盜心取。如是
<lb n="0909c28" ed="T"/>盜時。若王若大臣若捉呵責言。咄男子。汝是
<lb n="0909c29" ed="T"/>盜賊。癡無所知。作如是盜。若殺若縛。若驅擯
<pb n="0910a" xml:id="T45.1904.0910a" ed="T"/>
<lb n="0910a01" ed="T"/>者。苾芻。若如是作此不與取。彼苾芻便墮落
<lb n="0910a02" ed="T"/>不可共住。於如是事。苾芻犯者隨當作時便
<lb n="0910a03" ed="T"/>非苾芻。非沙門。非釋迦子。失苾芻性。破沙門
<lb n="0910a04" ed="T"/>法。此便損減摧壞墮落。爲他所勝不可重收。
<lb n="0910a05" ed="T"/>譬如斬截多羅樹頭。更不能生增長高大。汝
<lb n="0910a06" ed="T"/>從今日。於此不應作事不可作事。非所作事。
<lb n="0910a07" ed="T"/>應當可斷。可作事中可以正念作不放逸。殷
<lb n="0910a08" ed="T"/>勤防護自心。汝於是事能不作否。答言。不作。
<lb n="0910a09" ed="T"/>具壽汝聽。殺害生命。世尊以無量門種種毀
<lb n="0910a10" ed="T"/>責。遠離殺生。稱揚讚歎是勝妙事。汝具壽。始
<lb n="0910a11" ed="T"/>從今日乃至蚊蟻不應故心而斷其命。何況
<lb n="0910a12" ed="T"/>於人若人胎。具壽。如佛世尊如來應正等覺
<lb n="0910a13" ed="T"/>所知所見說。若復苾芻。若人若人胎故自手
<lb n="0910a14" ed="T"/>斷其命。或持刀授與令人送刀。若敎令死讚
<lb n="0910a15" ed="T"/>死語言。咄男子。何用此罪累不淨惡活爲。汝
<lb n="0910a16" ed="T"/>今寧死死勝生。隨自心念。以餘種種言說勸
<lb n="0910a17" ed="T"/>讚令死。彼因死者彼苾芻便墮落。不可共住。
<lb n="0910a18" ed="T"/>於如是事苾芻犯者。隨當作時。便非苾芻。非
<lb n="0910a19" ed="T"/>沙門。非釋迦子。失苾芻性。破沙門法。此便損
<lb n="0910a20" ed="T"/>減隨壞墮落。爲他所勝不可重收。譬如斬截
<lb n="0910a21" ed="T"/>多羅樹頭。更不能生增長高大。汝從今日於
<lb n="0910a22" ed="T"/>此不應作事。不可作事。非所作事應當可斷。
<lb n="0910a23" ed="T"/>可作事中可以正念作不放逸。殷勤防護自
<lb n="0910a24" ed="T"/>心。汝於是事能不作否。答言。不作。具壽汝
<lb n="0910a25" ed="T"/>聽。說虛妄語。世尊以無量門種種毀責。遠離
<lb n="0910a26" ed="T"/>妄語。稱揚讚歎是勝妙事。汝具壽。始從今日
<lb n="0910a27" ed="T"/>不應故心乃至戲笑而爲妄語。何況實無上
<lb n="0910a28" ed="T"/>人法說言己有。具壽。如佛世尊如來應正等
<lb n="0910a29" ed="T"/>覺所知所見說。若苾芻實無現前證。無遍知
<pb n="0910b" xml:id="T45.1904.0910b" ed="T"/>
<lb n="0910b01" ed="T"/>自知。不得上人法寂靜勝者。殊勝證。悟智見
<lb n="0910b02" ed="T"/>得獲。而言我如是知我如是見。卽爲墮落。欲
<lb n="0910b03" ed="T"/>自淸靜。彼於異時若問若不問。作如是說。具
<lb n="0910b04" ed="T"/>壽。我不知不見。言知言見。虛誑妄語除增上
<lb n="0910b05" ed="T"/>慢。彼苾芻便墮落。不可共住。言知何法者。謂
<lb n="0910b06" ed="T"/>言我知苦知集滅道。言見何法者。謂言我見
<lb n="0910b07" ed="T"/>諸天。我見諸龍。我見夜叉。我見迦樓羅。我見
<lb n="0910b08" ed="T"/>乾闥婆。我見緊那羅。我見摩睺羅伽。我見餓
<lb n="0910b09" ed="T"/>鬼。我見毘舍闍。我見鳩槃荼。我見部哆那。我
<lb n="0910b10" ed="T"/>見羯吒部哆那。我見旋風鬼。或言。諸天見我。
<lb n="0910b11" ed="T"/>諸龍見我。夜叉見我。迦樓羅見我。乾闥婆見
<lb n="0910b12" ed="T"/>我。緊那羅見我。摩睺羅伽見我。餓鬼見我。毘
<lb n="0910b13" ed="T"/>舍闍見我。鳩槃荼見我。部哆那見我。羯吒部
<lb n="0910b14" ed="T"/>哆那見我。旋風鬼見我。或言。我聞天聲龍聲。
<lb n="0910b15" ed="T"/>夜叉聲迦樓羅聲。乾闥婆聲緊那羅聲。摩睺
<lb n="0910b16" ed="T"/>羅伽聲餓鬼聲。毘舍闍聲鳩槃荼聲。部哆那
<lb n="0910b17" ed="T"/>聲羯吒部哆那聲。旋風鬼聲。或言。天聞我聲。
<lb n="0910b18" ed="T"/>諸龍夜叉。迦樓羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽。
<lb n="0910b19" ed="T"/>餓鬼毘舍闍。鳩槃荼部哆那。羯吒部哆那旋
<lb n="0910b20" ed="T"/>風鬼聞我聲。或言。我往觀天諸龍夜叉。迦樓
<lb n="0910b21" ed="T"/>羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毘舍闍鳩
<lb n="0910b22" ed="T"/>槃荼。部哆那羯吒部哆那。我往觀旋風鬼。或
<lb n="0910b23" ed="T"/>言。天來觀我。諸龍夜叉。迦樓羅乾闥婆。緊那
<lb n="0910b24" ed="T"/>羅摩睺羅伽。餓鬼毘舍闍鳩槃荼。部哆那羯
<lb n="0910b25" ed="T"/>吒部哆那旋風鬼來觀我。或言。我共諸天語
<lb n="0910b26" ed="T"/>言談論。共相歡樂。長時共住。或言。我共諸龍
<lb n="0910b27" ed="T"/>夜叉。迦樓羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽。餓鬼
<lb n="0910b28" ed="T"/>毘舍闍鳩槃荼。部哆那羯吒部哆那。旋風鬼
<lb n="0910b29" ed="T"/>語言談論。共相歡樂。長時共住。或言。諸天共
<pb n="0910c" xml:id="T45.1904.0910c" ed="T"/>
<lb n="0910c01" ed="T"/>我語言談論。共相歡樂。長時共住。諸龍夜叉。
<lb n="0910c02" ed="T"/>迦樓羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毘舍
<lb n="0910c03" ed="T"/>闍鳩槃荼。部哆那羯吒部哆那旋風鬼。共我
<lb n="0910c04" ed="T"/>語言談論。共相歡樂。長時共住。或不得而言。
<lb n="0910c05" ed="T"/>我得無常想。無常中苦想。苦中無我想。厭食
<lb n="0910c06" ed="T"/>想。一切世間不可樂想。過失想。斷想。離愛
<lb n="0910c07" ed="T"/>想。滅想。死想。不可意想。靑淤想。膿爛想。胮
<lb n="0910c08" ed="T"/>脹想。蛆壞想。啄噉想。異赤想。離散想。骸骨
<lb n="0910c09" ed="T"/>想。別異空觀想。或不得而言。我得初靜慮二
<lb n="0910c10" ed="T"/>靜慮三靜慮四靜慮。慈悲喜捨。空無邊處。識
<lb n="0910c11" ed="T"/>無邊處。無所有處。非想非非想處。預流果一
<lb n="0910c12" ed="T"/>來果。不還果阿羅漢果。神境智神通。天耳智
<lb n="0910c13" ed="T"/>神通。他心智神通。宿住智神通。死生智神通。
<lb n="0910c14" ed="T"/>漏盡智神通。或言。我是阿羅漢八解脫中定
<lb n="0910c15" ed="T"/>善解脫。俱善解脫。苾芻。若如是說。彼苾芻便
<lb n="0910c16" ed="T"/>墮落。不可共住。於如是事。苾芻犯者隨當作
<lb n="0910c17" ed="T"/>時。便非苾芻。非沙門。非釋迦子。失苾芻性。
<lb n="0910c18" ed="T"/>破沙門法。此便損減摧壞墮落。爲他所勝不
<lb n="0910c19" ed="T"/>可重收。譬如斬截多羅樹頭。更不能生增長
<lb n="0910c20" ed="T"/>高大。汝從今日。於此不應作事。不可作事。非
<lb n="0910c21" ed="T"/>所作事應當可斷可。作事中可以正念作不
<lb n="0910c22" ed="T"/>放逸。殷勤防護自心。汝於是事能不作否。答
<lb n="0910c23" ed="T"/>言。不作。此是四墮落法竟。</p>
<lb n="0910c24" ed="T"/><p xml:id="pT45p0910c2401">次說沙門四種所應作法。</p>
<lb n="0910c25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0910c2501">具壽汝聽。此四沙門法諸佛世尊如來應正
<lb n="0910c26" ed="T"/>等覺所知所見。爲諸依。如是法出家受近圓。
<lb n="0910c27" ed="T"/>作苾芻者。說沙門四種所應作法。云何爲四。
<lb n="0910c28" ed="T"/>具壽汝聽。始從今日若他罵者。不應返罵。他
<lb n="0910c29" ed="T"/>瞋不應返瞋。他打不應返打。他調不應返調。
<pb n="0911a" xml:id="T45.1904.0911a" ed="T"/>
<lb n="0911a01" ed="T"/>有如是等惱亂起時。汝能攝心不返報否。答
<lb n="0911a02" ed="T"/>言。不報。此是沙門所應作法竟。</p>
<lb n="0911a03" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a0301">次摽滿心希望勝願。</p>
<lb n="0911a04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a0401">具壽汝聽。汝先摽心有所希望。作如是念。我
<lb n="0911a05" ed="T"/>當何時得於世尊善說法律。出家近圓成苾
<lb n="0911a06" ed="T"/>芻性。汝今已得汝已出家。今授近圓。得好如
<lb n="0911a07" ed="T"/>法親敎師。及軌範師等。和合僧伽秉白四羯
<lb n="0911a08" ed="T"/>磨。文無差舛極善安住。摽滿心希望勝願
<lb n="0911a09" ed="T"/>竟。</p>
<lb n="0911a10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1001">次明同得學處法。</p>
<lb n="0911a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1101">具壽汝聽。如餘苾芻雖滿百夏。所應學者汝
<lb n="0911a12" ed="T"/>亦修學。汝所學者彼亦同然。有此因緣。同得
<lb n="0911a13" ed="T"/>尸羅同得學處。同說別解脫經。汝從今日當
<lb n="0911a14" ed="T"/>於是處。起敬奉心。不應厭離。明同得學處法
<lb n="0911a15" ed="T"/>已竟。</p>
<lb n="0911a16" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1601">次依世間喩說儀範。</p>
<lb n="0911a17" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a1701">汝從今日於親敎師。應生父想。師於汝處亦
<lb n="0911a18" ed="T"/>生子想。乃至命存侍養瞻病。共相看問。起慈
<lb n="0911a19" ed="T"/>悲心。至老至死。依世間喩說竟。</p>
<lb n="0911a20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2001">次住調伏法。</p>
<lb n="0911a21" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2101">汝從今日於同梵行所上中下座。常生敬重
<lb n="0911a22" ed="T"/>隨順恭勤。而爲共住。住調伏法竟。</p>
<lb n="0911a23" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2301">次成辦所須法。</p>
<lb n="0911a24" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2401">汝從今日受持敎法。讀誦思惟修諸善業。於
<lb n="0911a25" ed="T"/>蘊善巧。處善巧。界善巧。緣起善巧。處非處善
<lb n="0911a26" ed="T"/>巧。未得求得。未解求解。未證求證。弗捨善
<lb n="0911a27" ed="T"/>軛。成辦所須法竟。</p>
<lb n="0911a28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2801">次說儀範中未曾說防護法。</p>
<lb n="0911a29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911a2901">我今爲汝擧其大綱。餘未知者。於半月說別
<pb n="0911b" xml:id="T45.1904.0911b" ed="T"/>
<lb n="0911b01" ed="T"/>解脫經時。自當聽聞。又當於軌範師幷親敎
<lb n="0911b02" ed="T"/>師。及同學親友。善應諮問准敎勤修。說儀範
<lb n="0911b03" ed="T"/>中未曾說防護法竟。</p>
<lb n="0911b04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b0401">次說發至信偈。</p>
<lb n="0911b05" ed="T"/><lg type="regular" xml:id="lgT45p0911b0501"><l>汝最勝智敎</l><l>具足受尸羅</l>
<lb n="0911b06" ed="T"/><l>無障身難得</l><l>志心當奉持</l>
<lb n="0911b07" ed="T"/><l>端正者出家</l><l>淸淨者圓具</l>
<lb n="0911b08" ed="T"/><l>正覺之所知</l><l>實語者所說</l></lg>
<lb n="0911b09" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b0901">說發至信偈竟。</p>
<lb n="0911b10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b1001">次略說勸修方便法。</p>
<lb n="0911b11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b1101">具壽。汝已受近圓竟。勿爲放逸。當謹奉行。略
<lb n="0911b12" ed="T"/>說勸修方便法竟。</p>
<lb n="0911b13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b1301">次新受戒苾芻禮。親敎師軌範師。幷諸僧伽
<lb n="0911b14" ed="T"/>三遍已。謝恩奉持授近圓。作苾芻儀範已竟。
<lb n="0911b15" ed="T"/>若受羯磨時。應作守持除罪。令僧伽於授羯
<lb n="0911b16" ed="T"/>磨處。次第坐已作羯磨。苾芻在衆前坐。應作
<lb n="0911b17" ed="T"/>是說。大德僧伽存念。今是僧伽作授近圓儀
<lb n="0911b18" ed="T"/>範之時。一切僧伽有犯律儀戒。爲除所犯。於
<lb n="0911b19" ed="T"/>此僧中然無一人能向餘住處。對淸淨苾芻
<lb n="0911b20" ed="T"/>如法除其罪名。若僧伽時至聽者。僧伽應許。
<lb n="0911b21" ed="T"/>僧伽今時守持自罪而作授近儀範後。向餘
<lb n="0911b22" ed="T"/>處對淸淨苾芻當如法除罪。此是單白羯
<lb n="0911b23" ed="T"/>磨。</p>
<lb n="0911b24" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911b2401">次僧伽爲住處。應作同意作羯磨。苾芻在僧
<lb n="0911b25" ed="T"/>衆前坐。已應如是說。大德僧伽存念。營造已
<lb n="0911b26" ed="T"/>成。界外周繞一尋地畔。於此房中僧伽爲授
<lb n="0911b27" ed="T"/>近圓故。可共同意。若僧伽時至聽者。僧伽應
<lb n="0911b28" ed="T"/>許。僧伽。營造已成。界外周繞一尋地畔。於此
<lb n="0911b29" ed="T"/>房中僧伽爲授近圓。共同一意。此是白二羯
<pb n="0911c" xml:id="T45.1904.0911c" ed="T"/>
<lb n="0911c01" ed="T"/>磨。</p>
<lb n="0911c02" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911c0201">次當作羯磨。大德僧伽存念。營造已成。界外
<lb n="0911c03" ed="T"/>周繞一尋地畔。此房僧伽授近圓處。同意願
<lb n="0911c04" ed="T"/>求。是故僧伽營造已成。界外周繞一尋地畔。
<lb n="0911c05" ed="T"/>此房僧伽爲授近圓。聽許故。若諸具籌。營造
<lb n="0911c06" ed="T"/>已成。界外周繞一尋地畔。此房僧伽爲授近
<lb n="0911c07" ed="T"/>圓。同一聽許者默然。若有不聽許者。說僧伽
<lb n="0911c08" ed="T"/>聽許。僧伽營造已成。界外周繞一尋地畔。此
<lb n="0911c09" ed="T"/>房僧伽爲授近圓。默然聽許故。是事如是持
<lb n="0911c10" ed="T"/>此是說營造已成。房舍儀範餘外營造未成
<lb n="0911c11" ed="T"/>房者。應言營造未成房。或在露地者。應言未
<lb n="0911c12" ed="T"/>曾營造地。同前作羯磨儀範。</p></cb:div>
<lb n="0911c13" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">敎求出家法</cb:mulu><head>敎求出家法</head>
<lb n="0911c14" ed="T"/><p xml:id="pT45p0911c1401">凡有求出家者。須當次第受律儀戒。最初欲
<lb n="0911c15" ed="T"/>授鄔波索迦戒時。先應問其障難。問障難已。
<lb n="0911c16" ed="T"/>次敎作是說。南無佛馱耶。南無達摩耶。南無
<lb n="0911c17" ed="T"/>僧伽耶。世尊如來應供正等覺明行足善逝
<lb n="0911c18" ed="T"/>世間解調御丈夫無上士天人師佛世尊。善
<lb n="0911c19" ed="T"/>說妙法。初善中善後善。義妙文巧無雜圓滿。
<lb n="0911c20" ed="T"/>淸潔淨白。近觀智者內證。世尊聲聞僧者。善
<lb n="0911c21" ed="T"/>行如理行。質直行同行。隨法成就。彼旣出家。
<lb n="0911c22" ed="T"/>我當隨出。如是說已。應授三歸鄔波索迦律
<lb n="0911c23" ed="T"/>儀戒。</p></cb:div>
<lb n="0911c24" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>出家授近圓羯磨儀範<note place="inline">根本說一切有部</note></cb:jhead></cb:juan>
</body>
<back>
<cb:div type="taisho-notes">
<head>大正藏 校注</head>
<p>
<note n="0905001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0905001">【原】<name role="" type="person">增上寺</name>報恩藏明本</note>
</p>
</cb:div>
</back></text></TEI>